أصحابنا ، عن أبي عبد اللَّهِ عليه السلام ، قالَ : إنّ جبرئيلَ عليه السلام نزلَ على مُحمّد صلى الله عليه وآله فقالَ له : يا محمّد ! إنّ اللَّه يُبشِّركَ بمولودٍ يولَد من فاطمة ، تقتلهُ أُمّتكَ من بعدِك ، فقال : يا جبرئيل وعلى ربِّي السّلام ، لا حاجة لي في مولود يولَد من فاطمة ، تقتلهُ أُمّتي من بعدي ، فعرجَ ثمّ هبط عليه السلام فقال له مثل ذلك ، فقال : يا جبرئيل وعلى ربِّي السّلام ، لا حاجة لي في مولودٍ تقتلهُ أُمّتي من بعدي ، فعرجَ جبرئيل عليه السلام إلى السّماء ، ثمّ هبط فقال : يا محمّد إنّ ربّك يُقرئك السّلام ويُبشِّركَ بأنّه جاعلٌ في ذُرِّيّتهِ الإمامة والولاية والوصيّة ، فقال : قد رضيتُ ، ثمّ أرسل إلى فاطمة أنّ اللَّه يُبشِّرني بمولودٍ يولد لكِ ، تقتلهُ أُمّتي من بعدي ، فأرسلت إليه لا حاجةَ لي في مولود [ منِّي ] ، تقتلهُ أُمّتكَ من بعدك ، فأرسل إليها أنّ اللَّه قد جعلَ في ذرِّيّته الإمامة والولاية والوصيّة ، فأرسلت إليه‌إنِّي قد رضيت ، ف « حملته كرهاً ووضعتهُ كرها وحملهُ وفصالهُ ثلاثون شهراً ، حتى إذا بلغ أشدّه وبلغ أربعين سنةً قال ربِّ أوزعني أن أشكر نعمتكَ الّتي أنعمتَ عليَّ وعلى والديَّ وأن أعمل صالحاً ترضاهُ وأصلِح لي في ذُرِّيّتي » « 1 » . فلولا أنّه قال : أصلِح لي في ذرِّيّتي لكانت ذرِّيّته كلّهم أئمّة . ولم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أُنثى ، كان يؤتى به النّبيُّ صلى الله عليه وآله فيضع إبهامه في فيهِ فيمصُّ منها ما يكفيها اليومين والثلاث ، فنبتَ لحم الحسين عليه السلام من لحم رسول اللَّه ودمه صلى الله عليه وآله ، ولم يولد لستّة أشهر إلّاعيسى ابن مريم عليهما السلام والحسين بن عليّ عليهما السلام . الكليني ، الأصول من الكافي ، 1 / 464 - 465 رقم 4 وكان بينه وبين أخيه الحسن عليهما السلام طهور الحمل ، وكان حمل أبي عبداللَّه ستّة أشهر ، ولم يولد لستّة أشهر غير الحسين عليه السلام وعيسى ابن مريم عليه السلام ، وروي يحيى بن زكريّا كذلك صلّى اللَّه عليه . [ . . . ] والعشرة أيّام هي المدّة بين مولد الحسن وحمل الحسين عليهما السلام . الخصيبي ، الهداية الكبرى ، / 201

--> ( 1 ) - [ راجع : « الإمام في تأويل القرآن ، سورة الأحقاف » ] .